vendredi 24 décembre 2010

Les théories Darwiniennes de la Diffusion des idées - La théorie des "mêmes", La psychologie évolutionniste - Dominique GUILLO - 84mn - UTLS - 2003




Conférence organisée par l'Université de Tous Les Savoirs - La Suite
"Les théories Darwiniennes de la diffusion des idées" par Dominique GUILLO
Durée du programme : 84 mn - Date de réalisation : 15/07/2003
Discipline : Sociologie - Classification : Facteurs génétiques, Biosociologie

Depuis une trentaine d'années, les explications néo-darwiniennes de la diffusion des idées, des sentiments et des pratiques dans les sociétés humaines (autrement dit, de la culture, au sens large) se multiplient et connaissent un succès croissant. Aux yeux des théoriciens qui proposent de telles explications, les principes fondamentaux du néo-darwinisme ont vocation à s'étendre bien au-delà de la biologie : ils constitueraient les clés épistémologiques des sciences humaines et sociales. Toutefois, derrière cette référence affichée à un même paradigme biologique, ces théories de la culture présentent d'assez vifs contrastes, fréquemment brouillés au regard par les polémiques qu'elles ont soulevées.

Outre les vues réductionnistes souvent fort sommaires proposées depuis les années 70 sous l'étiquette "sociobiologie humaine", que l'on n'évoquera pas ou peu ici, deux grands modèles peuvent être dégagés. Le premier, inspiré par les sciences cognitives, explique les phénomènes culturels en les ramenant, plus ou moins directement selon les cas, à des dispositions innées inscrites dans le cerveau et commandées par des gènes (S. Pinker, J. Tooby et L. Cosmides, ou D. Sperber). Le second, dont la version la plus célèbre est la théorie des "mèmes" de l'éthologue R. Dawkins, propose de rendre raison de la diffusion des idées et des pratiques dans les groupes sociaux en s'appuyant sur une analogie avec le mode de diffusion des gènes : les phénomènes culturels seraient le siège d'une évolution semblable dans ses principes à celle des gènes, mais totalement indépendante vis-à-vis d'eux.

La conférence sera consacrée à la présentation et à la discussion générales de ces deux grands modèles explicatifs. Une attention toute particulière sera accordée au second, qui reste sans doute encore relativement méconnu en France.

Plan et Découpage de la conférence de Dominique GUILLO :
- 01:16 - Présentation
- 03:07 - Introduction
- 16:12 - La théorie néo-darwinienne du vivant
- 13:51 - Les extensions à l'Homme
- 11:23 - Les principes généraux de la théorie des "mêmes"
- 06:37 - La psychologie évolutionniste
- 06:38 - Avantages et inconvénients de ces théories
- 01:00 - Conclusion
- 12:59 - Questions, partie 1
- 10:55 - Questions, partie 2

Intervenant : Dominique GUILLO
- Ancien élève de l'école normale supérieure de Cachan
- Agrégé de Sciences économiques et sociales
- Docteur en sociologie
- Chargé de recherches au CNRS en sociologie (laboratoire : GEMAS)
- Chargé de conférence à Sciences po

Spécialités : Dominique Guillo est spécialiste d'histoire des échanges théoriques entre sciences sociales et sciences de la vie. Ses réflexions portent sur les théories naturalistes contemporaines en sciences sociales et sur la sociologie des rapports homme/animal.

Particularités : Dominique Guillo a écrit de nombreux articles dans les revues nationales et internationales.
Les théories néodarwiniennes de la société et de la culture, Sciences Humaines, août 2001
La sociologie d'inspiration biologique au 19ème siècle: une science de l'organisation sociale, revue française de sociologie, 2000
Théorie des résidus et sociobiologie : un regard critique, in A Bouvier Ed Pareto aujourd'hui, PUF, 1999
Il est l'auteur de : Les figures de l'organisation. Sciences de la vie et sciences sociales au 19ème siècle, PUF, 2003
Sciences sociales et sciences de la vie, Paris, PUF, 2000

Source Canal-U - UTLS : Les théories Darwiniennes de la diffusion des idées - Dominique GUILLO

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